الشيخان والقزع
صالح إبراهيم الطريقي - عكاظ السعودية



أن تبدأ الجولة الأولى من «دوري محترفي كرة القدم» بكل هذه الأخطاء أمر يؤكد أننا مازلنا نقفز عن المشاكل ولا نحلها، وربما أهم ما حدث في الجولة الأولى ما قاله مدير مكتب رعاية الشباب «عبدالعزيز السناني» عن صيانة الملعب، وتجاهل شركة الصيانة لاتصالاته، ومخاطبته للجهة الأم «رعاية الشباب» إلا أن الأمر ظل على ما هو عليه إلى أن شاهدنا كيف هو الملعب أشبه بشرك لاصطياد اللاعبين.
الأمر الآخر والذي لابد أن تحسمه الرعاية تماما هو مسألة القزع، وأن يكف اتحاد الكرة عن هذا الأمر تماما ولا يطارد اللاعبين بهذه الطريقة المخجلة، أما لماذا؟
وهنا لن أطرح رأيا شخصيا حتى لا يقال لا تفتي، وسأحضر رأي علماء تتلمذ جل من يتصدرون الفتوى الآن على يديهم.
يقول رحمة الله عليه الشيخ محمد العثيمين في المجلد 11 من باب السواك وآداب الفطرة بعد أن يؤصل لماهية القزع «والقزع كله مكروه».
هل يعني هذا أنه حرام أم أن المكروه شيء والحرام شيء آخر؟
يخبرنا عضو هيئة كبار العلماء الشيخ صالح الفوزان «الحرام ما يعاقب فاعله ويثاب تاركه ولا يجوز فعله، والمكروه ما يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله، فالأولى عدم فعله».
مما قاله الشيخان نصل إلى أن ما يسمى قزع لا يصل لمرتبة الحرام بل هو مكروه مع ملاحظة أني لم أتحدث عن تفاصيل ماهية القزع لأن ماهيته فيها اختلاف بين العلماء فثمة من يرى أن ما فعله حارس فريق الشباب وليد عبدالله مكروه وثمة من لا يدخله ضمن القزع، ولكن ليس قضية الجدل بل هل من حق اتحاد الكرة أن يصدر مثل هذا النظام أم لا؟
حين تذهب لكل مؤسسات الدولة لن تجد في لوائحه ما يتحدث عن تحريم أو تجريم المكروه، لأن القزع وإلى حد كبير يدخل ضمن حالق اللحية، فهذا عمل مكروه، ولكن لا يمكن وضع نص لتحريمه، فهل يكف اتحاد الكرة عن مطاردة رؤوس اللاعبين، ويطارد القزع بالملاعب حتى لا تصبح شركا لاصطياد اللاعبين؟.